墨语书斋

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第60章(2/2)

才能做到的‘神迹’。

”她向祝盏认真说着，“虽然我的未来规划中并没有生育这一项，但我还是为我是拥有这项能力的神明而感到娇傲。

如果男人也能做到神明才能做到的事，那不就等同于把‘神力’拱手相让了吗？” 林逐月即兴作诗一首： 女人是神。

是创造世界的；没有不是女人所生的。

不懂女人是神的，永别了。

祝盏有些惊讶，这是她未想过的问题。

“创生与生育也不能混为一谈吧？是神明才能创造生命？还是创造生命的才是神？好吧，这么算来……生育好像还真的是创造生命啊。

” 祝盏喃喃。

天呐，我好像是神。

“但是……生育是痛苦的……”这是祝盏最最介意的根本的事。

林逐月却冲她眨了眨眼：“我们是作者。

虚拟中的设定，当然是我们说了算。

” 是谁规定了创生必然伴随痛苦？在科技发达的世界，难道说痛苦不能被解决？ 林逐月就偏偏要叛逆，她要去除一切苦痛，她的决定将影响着整个世界。

她只留下了“神力”本身。

“如果你喜欢的话，甚至可以设定出女生男痛之类的设定。

”林逐月提供一个小思路。

“听起来是不是很离谱？可是其实在我们那里还有更离谱的事——曾经有一种制度名为‘产翁制’。

“女子生产后由男子‘坐月子’，这样的话孩子就会把生育自己的人当成父亲，对父亲的付出表示感激。

这是男人们所想出的、用来确认无法孕育生命的自己拥有‘亲生骨肉’的手段。

“而刚生产完的女子却要下床像个没事人一样做事，反倒照顾起‘刚生产完’的男子和婴儿来。

“后来这种制度逐渐消失了，可他们却依然用着‘亲生父母’这样的说法。

听起来倒像是孩子真的由父亲所生那样。

” 祝盏和宁不语都是第一次听说，简直目瞪口呆：“产翁？男人假装是自己生了孩子？什么啊！这是什么东西！” “你看，就连‘现实’都有这样离奇的设定，那作为可以修改‘现实’的创作者……” 设定一些小小的女性庇佑，也不算什么过分的事吧。

她又不是像男人想偷走女性生育成果那样要偷走男人的功劳——他们哪有什么功劳，劳就劳在提供了劣质配子吗？她只是想要在科技没有达到的现实中，用虚拟创作来祛除女人的苦痛罢了。

再说了，说不定以后科技也能达到同样的效果呢？ 祝盏听完有了些感触，认真道：“你说的这些我还真没有想过……我明白了。

让我好好想想这些事。

”

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