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德便是奸党当道的表现,更有典籍认为它的出现会使得国亡君死,天下大乱,城池沦陷,疆土丢失。
白锦玉估计,全场之中仅她一人心情轻松。
日月之食在强调唯物的翠渚门生看来,不过是天体运行的自然之法,就像闻宴所说“不为尧存,不为桀亡”。
预测的日冕之期越准,其实就愈加证明它的成因是一种天道运行的规律,就像太阳东升西落一样,根本不以人的意志为转移,更加无须过于恐慌。
然而,皇帝并不这样以为,或者皇帝可能也知道这个道理,但是奈何这个道理无法告知并说服天下每一个人,而一日中天却为万民所睹,还是做一场感天动地的祭祀表个态度效果更好一些。
所有人等待,等待着这罕见的凶兆天象,也等待验证闻宴所说的日冕时辰。
七月十二巳时,就是庐州闻氏闻山长所说的日冕之期。
所有人都在等待巳时到来。
巳时很快就已来到。
确实神奇,巳时之前天光一片晴好,巳时一到,天地间忽然卷起一阵阴风,刹时便见天光昏淡,大地失了颜色! 万众举目慞惶,纷纷压抑着惊慌骚动,祭台的四周顿时为一种阴郁不安所笼罩。
旭日似金盘,一片阴影幽然而至,缓缓遮掩金乌,万丈光披为之收敛,人间震哗,转眼茫茫日墟即成夜市。
祭台从上而下,灯火骤然通明。
掌出纳帝命的门下省执掌侍中言归,从满潮文武中出列,他双手平托一卷对轴的赭黄缎帛,一步一步,迈着凝重严肃的脚印,登上祭台。
看见言归,白锦玉自然想到言洛,好像今日不曾看到言洛。
她朝文臣的阵列看去,一看之下也就了然:今日出现的都是五品以上官员,如今言洛仅为七品谏官,估计不够品阶出场。
言归巍然上到祭台最高点,在凤华面前端直跪下。
他将缎帛托过头顶,发出雄浑的、抑扬顿挫的、贯彻天地的声音:“吾皇,颁,罪己诏!” 万民一片哗然。
凤华伸出双臂,从言归的手中郑重接过罪己诏。
言归当即连扣九拜大礼。
凤华在高台之上跪立于天,面向万众,展卷:“朕既不德。
天生育民,为民设主。
然主弱不德,施弊政治,为天预警。
朕继宗庙,以微眇之身成万民之主,天下治乱,在朕一人,朕下不能理育众生,上拖累日月三光……” 洪声罪己,字字入心,句句泣血。
罪己诏,罪己次之,实为召唤民心。
连一代君王都向平民百姓认错,平民百姓还
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