墨语书斋

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的佛经释意，清晰无比地浮现在羽取一真的脑海里。

也就是说，前面六个指代空间的词语其实并非侧重点，关键的用法在于生与死、过去与未来？ 羽取一真思索了会，“[一真法界]…我以为只是点燃能烧掉一切的火焰。

” “那也将它想得太简单了。

[若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造]。

” 天元念完这句佛偈后，又主动对羽取一真解释道，“法界中的一切法，都是由心识显现出来的。

你可以将一真法界理解为一片平静无波的水面，仅有水面为[真]。

在那水面之上，没有风，没有光，没有生物，什么也没有。

” “这是一片空寂的水面，却能以心生出万物。

心就如同一阵无相的风，当你让这阵风吹过水面，令它泛起波纹后，物体的形状就出现了。

” “它或许最终依旧会回归空寂，但在此刻，它就是因你心相而诞生的法界。

” 羽取一真想要烧尽世界，整个世界便升腾起了庞大的炽焰，延伸至他能展开的生得领域尽头。

假设他掌控的领域再大一些呢？ 假设他真正想要的，并非是点燃起烧尽一切的火，而是寻求绝望之后的希望？ 夏油杰曾经说过，那个名叫真人的特级咒灵触碰过他的灵魂，是一团燃烧的火焰。

还有那个不知从何时起开始流传的诺查丹玛斯大预言，竟然无比契合他在新宿经历的一切。

羽取一真好像明白了什么。

----但还有个问题。

他盯着眼前的天元，“你为什么会知道这么多事情，还要特意告诉我？” “先来解释为什么我能找到远在京都的你吧。

” 天元将手按在自己的胸口上，“虽说我在咒术界眼里，大概就跟这颗树没有什么区别，但实际上，由我布下或传授的结界，里面的咒力波动我都能感知到。

” “特别是我如今逐渐迈向进化，灵魂脱离早已腐朽的躯体，在这世界上无形无相、无处不在。

换言之，世界即我、我即世界。

” “五条本家被包含在我布置在京都的净界之内，你当时的咒力几近失控爆发，我自然能清晰的感知到你。

” “这大概就是成为特级过咒怨灵的弊端，你被迫牺牲了一部分身为人的理性，喜欢与厌恶的情绪都变得如此明显与直白。

” 羽取一真没有反驳----他默认了这一点，并认为这也没什么不好。

“接下来，回答你的问题。

” 天元继续说道，“我的存在已变得极其特殊，并不受你的[一真法界]操控，记忆仍完整存在于我

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