墨语书斋

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第1章 摩西十诫(3/4)

时，钱老走到外面，热情笑道：“欢迎来作客。

” “打扰了。

” 沈教授也是笑容满面，他大概五十上下。

说起来，这样的年龄阶段，却是学术研究最容易取得成绩的时刻。

毕竟年轻一些，积累却不够，要是多加几岁，精力又大不如前了。

唯有五六十岁之间，堪称是黄金时代，能不能成为学霸，就在此一举了。

毫无疑问，沈教授就是学霸一枚，国内外一些专业的学术刊物，都登载过他的学术论文。

在专业的圈子之中，那是大师级别的存在。

也不知道钱老与沈教授是怎么认识的，不过从相互客气的神态，就知道他们属于泛泛之交。

所以寒暄了片刻，请人坐下来之后，又是敬茶，又是问候的，这才切入了正题。

开始的时候肯定不急着拿出金属片，而是把一堆羊皮纸搬出来请教。

“这是国外买回来的一些文献资料。

” 适时，钱老微笑道：“据说是公元二三世纪的犹太圣经，是用希伯来文字书写的，但是我们却看不明白，所以想让你帮忙掌个眼。

” “希伯来文……” 沈教授一听，果然十分感兴趣，连忙拿起一块羊皮纸打量起来。

看了片刻，他立即点头道：“没错，的确是希伯来文。

” 确认之后，沈教授又继续阅读起来，然后笑道：“对，这是犹太圣经。

这一片羊皮纸上的内容，就是摩西五经中的出埃及记。

” 摩西五经，就是希伯来圣经中的最初五部经典，分别是创世纪、出埃及记、利末记、民数记、申命记。

这些不仅是犹太教的宗教经典著作，更是希伯来法律汇篇。

犹太国被灭之后，犹太人就成为了流浪的民族。

在失去国家与领土之后，犹太人之所以能够保持民族凝聚力的根本原因，恐怕与这些经典脱离不了关系。

这是一种文化的认同感，不然的话，不可能过了两千多年，犹太民族却一直存在，甚至于成功复国，建立了以色列。

另外还有希伯来语，随着犹太人流浪到世界各地，希伯来语灭亡了两千年，但以色列建国后，希伯来语人为地复活。

今天的希伯来语，和两千年前的希伯来语是相通的。

如果时光可以倒流到古以色列大卫王的年代，现代的以色列人可以听懂两千年

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