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念世间,法脱离俗尘,于是放弃了入归九天,列于仙班的上好机缘,决意要留在人间。
在很长的一段时间里,他们是恩恩爱爱,过的堪比天伦的天堂生活,然而,人百r好,花百r红,长居于人间,失了昆仑山上的灵气滋养,体内的灵意渐渐流失,又加之这时南荒之地的妖魔自西面沿边而上,潜入到鬼王洞附近的区域,四处肆虐抢杀,导致人畜死伤数,生灵涂炭。
他们为了天下大义,为了世间苍生,只得力战妖魔,最终因灵意枯竭,元气耗尽而双双归亡。
没了他们的庇护,飞蒙便是防之地,任由妖魔作乱,为祸飞蒙。
当时的飞蒙狼主为此特地问卜于当时的大祭司,大祭司以蓍草按大衍法演化卦象,得到了本卦火山旅,变卦水火未济卦。
火山旅卦的卦象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
此象告诫说,依义顺时,鸟焚其巢之象,乐极生悲之意,依此意而断,卦象极是不吉。
又变卦未济卦是离为上卦,坎为下卦,火在水上,难以济物,谓之未济。
未济就是不可达到,如此一来,卦象都是显示不吉。
当时狼主心系飞蒙安危,卜得此卦哪里肯依,便要大祭司再卜一卦,务必求得吉卦来。
问卦本是取天地自然的卦场气机而演,若是强求便是逆天之行,必遭天谴巨祸。
狼主深知此理,只是如果妖魔不除,天下又如何能安,于是要大祭司不顾一切的问求出吉卦来。
大祭司极是奈,虽然心有不愿,但狼主决心已下,根本不容改变,于是只得再次问求,这一次求,所得的本卦是火风鼎卦,火风鼎卦的卦象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。
这个卦是异卦(下巽上离)相叠。
燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。
鼎为重宝大器,三足稳重之象。
煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。
在此基础上宜变革,发展事业。
此卦所说的是稳重图变,鼎器烹调之象,去故取新之意。
又得变卦风水涣卦,涣卦尤如涣散,涣涣散散难以再聚,正是飞蒙要分崩离析难再一统的隐意,飞蒙狼主深知祖上立国艰难,国若分离,那比取了他三魂七魄还要痛苦,于是依
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