墨语书斋

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第七百二十三章 大教之间（2）(2/3)

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而圣人们的超脱之路，也从此被绑定在人族身上。

对于玄门四圣而言，这算是一个好消息。

因为前路终于出现曙光。

超脱不再是不可捉摸，无法揣测的未来。

而是一个确定的方向！ 只要自身大道展开的道与理，与人族道统结合。

待到这个人族道统，升华为天、朝之时。

圣人自身道果，也将圆满。

同时，圣人也可借此，超脱三界。

于是，西方教在这全新的人道时代，立刻陷入极大劣势！ 西牛贺洲本就贫瘠，西方教又先天不足。

天生就缺乏对南瞻部洲的影响力！ 人皇时代，夏后氏人皇，口含天宪，甚至曾直接干涉西牛贺洲之事。

那时，人皇座下之臣，曾在西牛贺洲，建立城郭，以人皇法旨为法理，教化百姓。

即使是殷商时代，盘庚中兴后，西牛贺洲，也出现过朝觐朝歌，请求册封的国王。

这就让两位圣人，根本无心，也没有足够的时间来打磨大道，完善道统了。

可以这么说，在封神大劫前，根本无人看好西方。

西方昔年，都是些什么人？ 最出名的，也不过是一个陆压。

而这陆压道人，也只是在西方挂了个名而已。

封神大劫，改变了一切。

正是借着封神大劫，西方才能掳走那许多的人间豪杰，掠走那些南瞻部洲、东胜神洲的仙山、灵脉。

】 可以说，西方的崛起和兴盛，就是建立在对南瞻部洲、东胜神洲的掠夺之上。

然而如今，一切却又已然不同。

杀劫再起，三界因果再次迎来清算之日。

三界大势，悄然发生了玄妙的变化。

没看到那镇元子，都已经带着他的万寿山，搬到了东胜神州吗？ 须知，镇元子此人，虽然修为不算太高，跟脚也并不深厚。

然则，他手握地书，又是三界地仙散修一脉的祖师。

自开天辟地以来，便没受过什么劫数，更没有被牵扯到什么祸事里。

现在，连镇元子都已经提山跑路。

这西方在燃灯眼中，自然就变成了是非之地

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