墨语书斋

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第44章(3/4)

君子不可以不学，见人不可以不饰；不饰则无根，无根则失理；失理则不忠，不忠则失礼，失礼则不立。

夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。

【现实解说】父子之间的关系往往是这样，如果不是特别亲密，就是特别疏远。

如果父母的关系有问题，多半父子关系都不好。

而父亲对于儿子的教育，自古以来都是个难题。

公西赤 12.34（7.34） 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

”公西华曰：“正唯弟子不能学也。

” 【译文】孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。

”公西华说：“这正是我们学不到的。

” 【解析】孔子还是很谦恭的人，特别是在得意弟子面前。

事实上，孔子从来不以圣人自命，甚至不敢说自己是仁人。

正是这样的谦恭，反而得到学生们的尊重。

关于公西华，见5.2（6.4）。

公西华是鲁国公族，对于周礼的礼仪非常精通，似乎并不一定比孔子差，而人品也很谦恭。

孔子很喜欢公西华，经常会带着他出去。

诲人不倦，这个成语出自这里。

【现实解说】谦虚令人尊重，但是，并不是所有的谦虚都令人尊重，只有在成熟的有独立思考能力的人面前谦虚才能得到尊重。

诲人不倦现在常常被改为毁人不倦，糟糕的教育和老师只能制造糟糕的学生。

司马牛 12.35（12.3）★★★ 司马牛问仁。

子曰：“仁者，其言也??。

”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？” 【译文】司马牛问怎样做才是仁。

孔子说：“仁人说话是慎重的。

”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？” 【解析】对于仁的解释，孔子针对每个人的答案是不一样的。

为什么对司马牛的解释是“说话要慎重”？这就必须要了解司马牛的背景了。

在《论语》7.5（7.22）中记载，孔子师徒路过宋国的时候，曾经险些被宋国司马桓?s所杀。

桓?s本姓向，又叫向?s。

当时，向?s受宋景公宠信，担任司马，在宋国权倾朝野。

向?s这人傲慢自大，和宋景公之间的关系变得越来越差，最终占据曹邑叛乱，结果被宋国军队攻打，向?

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