墨语书斋

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第104章(2/4)

的要好一些，没有有实力的娘家，也能靠着神殿的名头保持地位，这也是她坚持请她曾经的同僚们到来的原因之一。

对这种小心思小情况，大家其实都还挺清楚的。

几个祭司里面，两个男祭司都娶妻了，住在外面，其中一个有一个女儿，另一个没有活下来的孩子，几个女祭司都是单身，因为侍奉女神的需要，未来可能也会继续保持单身，除非有特殊的发展。

樱樱也不敢夸下海口，说什么有她在，女神一定会显灵，就用不上你们以纯洁的性命献祭了这种话。

就像上辈子，她当时到乌鲁克求援，库撒城的人等不及了，一群祭司只能献祭，以此请求神明显灵，这是最决绝的请求神降的方法了，再严重点，说不定还要从城里找小孩子之类的活人祭祀，但前世还没到这个程度。

在樱樱先前所受的教育里，她和其他很多祭司一样，其实是学过活祭的办法的，不仅是动物牲畜的活祭，还有活人的祭祀。

当然，他们学的最认真的也是最隆重的一套，还是当初大洪水之后，祭司和国王带领幸存的人类，为了平复神明的“怒火”，为了重新得到天神的宽宥和祝福、所进行的那一套仪式，那是他们现在比较“流行”的，所知的最复杂最隆重的一套。

从时间门上来说，这也是距离他们最近的，再远推去，就是更上古的那些，反正他们这群精英祭司们、特别是侍奉高位大神的祭司们，要将这些“背得滚瓜烂熟”。

像樱樱这种成绩好、学习努力、又一早得了看重的，就被开了小灶，各种学习各种恶补知识，连这种“秘闻”的方法都知道，但很多普通学生是不清楚的。

比如阿娜，她就没有学这些，对很多历史、久远神话之类都一知半解，在确定是阿鲁鲁女神的祭司之后，她就补一补这位女神有关的事迹即可，剩下的可能等到她到了神殿，会有前辈看情况教导她，给予她“传承”。

如此，冬去春来，樱樱逐渐适应了库撒城的生活。

城

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