墨语书斋

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第7章 左右逢源(4/5)

配做你的学生吗？” 伯伊不轻不重地笑了声：“你别误会，我只不过是食君之禄，担君之忧罢了。

” 神殿如今想要借助法老的起势，他总得假装配合，左右他不过是一个奴隶，应付一下神殿也不能指责什么，他们吸纳他也不是为了让他教导法老的。

稍顿，他又说：“在我的故乡有一个词，比较符合我们之间的关系。

” 拉赫里斯觉得自己不应该接话，但看到伯伊明显与埃及人不一样的肤色，还是没忍住好奇问了出来：“什么？” 伯伊唇角微弯：“支教，意思是支援落后地区教育工作。

” 落后的拉赫里斯：“………” 梅丽特一定是有什么特殊部门，专门培养气人的人才吧。

伯伊看小法老气得耳朵都红了，以为这小孩儿又要跳脚骂人，没成想对方却突然冷静下来，问他：“你的家乡人人都可以读书？” 伯伊意外地看他一眼，没想到他竟然会抓住自己话语里的细节。

“算是吧，”他说，“我们是普及教育，每个人都有读书的权利。

” 拉赫里斯若有所思：“人人都能受到教育，那统治者岂不是无能治国？” 埃及只有少数的人可以读书学习，接受教育，其中多是贵族，祭司，官员这样的身份。

伯伊居高临下地看着他，手指在桌案上轻点了两下。

这是他的小习惯，表示正在思考。

“你为什么会这样认为？”他问。

拉赫里斯犹豫了下说：“聪明人如江河海浪，有天赋者云云，接受教育会让他们有认知判断，就好比现在这宫殿里的人都追随梅丽特，而不是身为法老的我。

” 只有那些盲目的子民才会坚定地认为他拉赫里斯是能与神明对话的继承人，是这埃及唯一的法老。

伯伊看着尚且稚嫩的法老陷入沉思。

据他所知，这小法老虽然已经十岁，但还没有读过书，这一点从上节课他写的那些鬼画符一样的字就能确认。

一个不曾接受过教育，又和上一届法老不曾见面的孩子竟然对愚民之术有所见解。

没错，愚民之术。

这是在春秋战国时代，百家争鸣共同默认的帝王之术，驭民之术。

道家云：古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

儒家亦道：民可使由之，不可使知之。

著名变法大家商鞅曾言：民强国弱，民弱国强。

固有道之国，务在弱民。

统治者靠剥削压榨多数劳动人民，维持骄奢淫逸的生活和自己的统治地位。

百姓维持愚昧无知的状态，只需要埋头苦干，当牛做马，这是所有统治者梦寐以求结果。

所以古往今来，从奴隶社会到封建社会，教育一直都是稀缺资源，把控在上层社会手中。

如今的埃及也是一样，他们称接受教育是神明的

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