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孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
” 【译文】孔子说:“君子有三件敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话,小人不懂得天命,因而也不敬畏,不尊重地位高贵的人,轻侮圣人之言。
” 【解析】君子三畏是有道理的,不过需要解说。
天命,说起来简单,但是什么是天命?你怎么知道天命?如果不知道天命是什么,怎么敬畏?孔老师说了,他五十岁才知天命,我们可能六十岁才知道,那这六十岁之前怎么办?岂不是提着猪头找不到庙门?确实有这个问题。
知天命不容易,于是退而求其次,认天命总行吧?俗话说:谋事在人,成事在天。
如果某件事情你尽了全力还是失败,那你就认命吧,就把这当成天命吧。
这样的话,挫败感就会小很多,心情就会好很多,就能多活几年。
孔老师其实一直不认命,直到周游列国回到卫国的时候才勉强认命。
畏大人并不是对权贵唯唯诺诺,事实上孔老师也不是这样的。
畏大人不是畏大人之政,而是畏大人之人,在地位比你高的人面前,是应该保持恭敬的。
对权贵的行为可以不耻,但是权贵本人往往是比较有修养的,与他们还是应该和谐相处。
畏天命是精神层面的,畏大人是人际层面的,畏圣人之言则是言行方面的。
圣人之言,往往是对于言行有指导意义的,因此更加具体。
总之,人要有所敬畏,才会对自己的言行有所规范,说话做事才会有底线。
小人根本不知天命,明知做不到还非要做,就是无知者无畏。
不得不说的是,孔老师有一段时间就干这样的事情,结果是四处碰壁。
所以在孔老师自称“天生德于予,桓雎其如予何?”的时候,实际上也是“不知天命而不畏也”。
狎大人,就是当面不给权贵面子。
这是很危险的,俗话说是找死,实在没必要,就算你很勇敢,也没有必要。
拿圣人的话不当回事,任意解释,这就是“侮圣人之言”,这很容易招来批判甚至谩骂,也很危险。
糟糕的是,笔者现在好像就是在做这样的事情。
尽管笔者态度很严肃,也很恭敬,可是也很难避免被人骂。
没办法,既然孔老师当过“不知天命而不畏也”的小人,笔者当个“侮圣人之言”的小人也就没有什么大惊小怪的了。
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