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这二人,伏羲已死,真灵成空,纵使残念转世,也不过是一朵相似的花而已,再非曾经的那个伏羲。
但佛祖的这一缕佛念,若是成长起来,却是未必不能相助佛祖的本体脱困。
当初王阳那一指,只是把佛祖打落了维度,将其困在了二元时空与一元时空的夹缝之中,进退不得,可谓是与死无异。
虽说佛道的修持,与维度时空密不可分,于三维时空成道,化作根基,凝聚道标,以此定位四维时空,之后再在四维时空凝聚道标,三维四维相合,定位二维时空。
唯有如此,才无迷失之厄。
修行之路,境界是境界,力量是力量,佛祖纵使是在维度夹缝之中,勘破了维关,在缺少力量的支撑的情况下,也不可能从维度夹缝之中回转。
王阳的那一指,便是强行截断了佛祖和三大维度时空道标的联系,使其空有境界,而再无力量。
某种意义上来说,佛祖在四维、三维、二维时空,这三大时空之中,构建了一个庞大的网络。
诸多的法身、化身、道身,加起来,才构成了佛祖本身,是以这才有佛祖的广大神通。
强大的生命,其存在形式,从来都不是单纯的,而是多元的,也就是一既是万,万既是一,他们的形态,与其说是形态,倒不如说是一个恢弘的系统。
王阳把佛祖打落维度,就是断了佛祖的“网”,使其再也无法和自身组成的其他部分联系。
这种情况下,完全可以说,佛祖已经入灭了。
好在佛道之中,并非只有佛祖一位大能,佛祖之下,亦有诸多佛道神圣,这些神圣联手施为,这才有了释迦的诞生。
却是欲要以释迦为中转站,让释迦去感应维度夹缝之中的佛祖,让佛祖通过释迦,来“重连”自己的力量,定位道标,以此回转。
至于伏羲,却是当初为佛祖所救,并被送入轮回,以此保残念不灭,后又有伏羲曾经的追随者,潜心找寻,却是终于
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