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第47章(1/3)

仁是什么?孔子在这里的意思,仁是周礼的本质,而各种礼制礼仪和乐不过是表象。

可是话说回来,人家三桓就算不仁,又怎么样呢? 【现实解说】这段话可以做一个现代汉语的翻译,也适合现代社会。

“人如果不懂得处理人际关系,给领导送礼人家也不会收;人如果人际关系处不好,请同事唱歌人家也不去。

” 13.10(4.7) 子曰:“人之过也,各于其党。

观过,斯知仁矣。

” 【译文】孔子说:“人们的错误,总是来源于他的生活环境。

能够察觉到自己的错误,就是知道仁了。

” 【解析】这段话的解释历来也是没有定论,看似简单,说起来就发现不是那么简单。

要说清楚这段话,先要弄明白“党”是个什么东西?最原始的解释是“公开的秘密团体”或者“秘密的公开团体”,进一步解释是“基于利益关系而结成的同盟”。

但是,在《论语》中,绝大多数的意思是“乡党”,也就是居民聚居区的意思。

那么,在这里应该是哪一种含义呢?此前的说法,多取第一种。

但是,应该是第二种。

现场还原一下。

一个学生犯了错误,大家批评他,孔子则为他开解,说他的家乡都是这样做的,他这做法在他家乡不算错。

现在他认识到错误了,就已经是知道仁了。

【现实解说】每个人都有一个生活环境,有的好一些,有的恶劣一些。

譬如有的地方,小偷小摸很正常,但是到了北京,这就是犯罪了。

譬如西亚国家和南欧国家,不守时是很正常的,到了东亚和北美,这就是无法容忍的。

对于这些,只要他们认识到自己的错误,应该是可以原谅可以理解的。

13.11(13.27)★★ 子曰:“刚、毅、木、讷近仁。

” 【译文】孔子说:“刚毅木讷,就接近于仁了。

” 【解析】刚强坚毅,内向寡言,孔子认为,这样的人就接近于仁了。

基本上,这就是他自己的性格。

因此,孔子在这里自我肯定。

人的性格是什么?刚毅木讷。

别的性格就不能接近仁吗?孔子没说,说

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