墨语书斋

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第21章(4/4)

勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

” 【译文】颜渊问怎样做才是仁。

孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。

一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。

实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的方法。

”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。

” 【解析】孔子把自己的理想都灌输给颜回了，糟糕的是，颜回照单全收了。

孔子的话让颜回深信不疑，以为放之四海而皆准。

后来孔子把颜回推荐去一个大夫家中做管家，上任之前人家要面试一下。

于是问他：“准备怎么管理这个家？”颜回于是回答：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”把主人听得发愣，都这么克己复礼，活着还有什么劲啊？不用说，婉言谢绝了他。

孔子的教学是因材施教，所以这样的话绝不会对子贡、冉有等人说，因为说也没用，只有颜回会去照着做。

其实，这样的要求，孔子本人也做不到，这也就难怪孔子承认颜回比自己还要贤了。

【现实解说】“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”的现实解说是：不送礼，根本不看你一眼；不送礼，根本不听你说；不送礼，根本不跟你说话；不送礼，根本不给你办事。

颜回说：我虽然傻，还是懂得送礼的。

6.9（15.11）★★★★★ 颜渊问为邦。

子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。

放郑声，远佞人。

郑声淫，佞人殆。

” 【译文】颜渊问怎样治理国家。

孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，佞人太危险。

” 【解析】孔子也是没办法，这类学说，这种梦想，也就只能跟颜回说说。

先不说这段话内容究竟对不对，但就可执行性来说，就根本是在做梦。

就像问世界上最幸福的生活，你说是娶日本老婆，请中国厨师，看美国电影，找法国情人等等，听上去很完美，可还没办法实现。

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