墨语书斋

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第15章 师傅让我们干什么我们就干什么(4/4)

，没想到，他们居然如此的积极上进。

这绝对是一件好事。

尽管他的军事理论，大多数都是热兵器时代的，未必对冷兵器时代有效。

但是，大部分的军事原则，都是相通的，传授给他们毫不困难。

古代将领，大部分都是来自于实战。

如果懂得研究《孙子兵法》、《三十六计》、《武经总要》等兵书，就已经非常了不起。

说实在的，张准对这些古老的兵书不太了解，没有专门研究过。

但是，现代的军事思想，已经将古人的智慧，统统融汇其中。

尤其是毛主席的军事思想，更是根据中国的实际国情，有较大的改变和发展，举一反三，触类旁通，最适合他目前的需要。

明末同样是军阀混战，强敌入侵，最终受苦受难的，还是最广大的贫苦百姓。

从本质上来说，并没有多大的改变。

当即，张准开始讲述毛主席军事思想的一些基本内容，重点是为什么而战斗。

这些内容都是他平时反反复复讲述的，知道哪些地方才是最具有吸引力的，哪些地方是听众比较难以理解的，现在再次说起来，自然是抑扬顿挫，张力十足。

“我们是为什么而战斗？” “为了我们获得更多的财富？为了获得更高的地位？为了获得更多的女人？” “没错！我们的战斗，的确是带有这样的目的。

每个人都是有私心的，通过我们自己的努力，获得金钱、地位、女人，无可厚非。

但是，这并不是我们战斗的全部。

比如说，我们都是杨家屯的人，我们愿意看到杨家屯的父老乡亲，都这么穷困潦倒吗？我们愿意看到别的父老乡亲，继续忍受官府的欺压吗？我们愿意继续看到王世新和他的爪牙嚣张吗？” “不！我们不愿意！” “我们战斗的根本目的，是要彻底的改变这个社会！” “我们战斗的根本目的，是要重新建设一个更加美好的社会！” “我们要建立什么样的社会？我们要建立的是大同社会！” “大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

” “简而言之，就是有饭吃，有衣穿，有房住！”

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