墨语书斋

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第34章(2/4)

的文化传统，鲁国太史应该以太史为姓。

下面，再来看更有说服力的证据。

要写出《左氏春秋》，需要很多必要的条件，而这些条件，只有子夏一个人具备。

第一，此人手中要有大量的第一手材料。

《左传》中运用最多的史料来自鲁国和晋国，《春秋》的史料主要来自鲁国，作为孔子的第一助手，这些史料子夏是具备的；而晋国史料从哪里来？魏文侯以师礼待子夏，并且邀请他到魏国讲学，魏国占有原晋国首都，因此拥有晋国史料。

即便魏国不拥有这些史料，当时三晋的关系非同一般的好，子夏要从韩国或者赵国借阅这些史料也是轻而易举。

相反，如果是鲁国太史，他如何能拿到晋国的史料？ 第二，此人的《诗经》一定非常好，是《诗经》，而不是《诗》。

因为孔子修订《诗经》，所以，如果不是孔子的弟子，不可能了解《诗经》。

《左传》中大量运用《诗经》里的诗，都非常恰当，而内容又没有超出《诗经》。

作者不仅《诗经》娴熟，而且一定是孔门弟子。

而子夏恰恰是孔子学生中《诗经》方面的第一高手。

如果是鲁国太史，即便他精通《诗》，他也不能在《左传》中把诗的使用控制在《诗经》的范围之内。

第三，此人与孔子的关系非同一般，而且不仅仅是一般弟子那么简单。

《左传》中大量引用孔子的评语，证明作者曾经跟随孔子修《春秋》。

而子夏恰恰是孔子修《春秋》的头号助手，如果是鲁国太史，他如何知道孔子怎样评价各个历史事件的呢？ 第四，《左传》的才华四溢，显示作者的才华非常出众。

事实上，子夏的才华是孔子弟子中最出色的一个。

第五，子夏的思想与孔子并不完全相同，孔子修《春秋》，目的在于“大义”，以周礼为准绳。

子夏不同，以切问而近思为原则，讲案例讲方法讲实用，更倾向于计谋和权术的应用，倾向于人性的本质，倾向于历史事件的理性总结。

《左传》中，我们可以明显地看到子夏的思想贯穿全文。

而子夏的徒子徒孙恰好是一群法家，李克、商鞅等人都是他的嫡系学生，田子方、段干木等人则是一时的大

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