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话一边掰指头:“叔啊,要说得到了什么,还真不知道。
不过要说失去了什么,那至少有三样。
第一呢,公务繁忙,没时间学习了;第二呢,工资太少,喝粥都不够,不能照顾亲戚们,因此亲戚们都疏远我了;第三呢,还是公务繁忙,没时间参加朋友们的婚礼葬礼之类,朋友们也疏远我了。
唉,当官真不是人干的活。
” 孔子用同样的问题问宓子贱,宓子贱说:“失去的嘛,好像没有,得到的挺多,至少有三样。
第一呢,当初读的书呢,现在都可以实践了,所以学问更明白了;第二呢,工资虽然不多,可是能够让亲戚们有口粥喝了,所以亲戚们更亲近了;第三呢,公事虽然繁忙,还是能抽出时间参加朋友们的活动,看望生病的人,所以朋友们更亲近了。
” 同样的三件事,宓子贱和孔蔑的回答截然相反。
孔子当面赞扬宓子贱,说了以上的这段话。
宓不齐,字子贱,鲁国人,小孔子三十一岁。
【现实解说】懂得用人,就不会太累;懂得向好的方面看,就不会抱怨。
宰我 12.17(3.21)★★ 哀公问社于宰我。
宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:‘使民战栗。
’”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
” 【译文】鲁哀公问宰我,土地神的神主应该用什么树木,宰我回答:“夏朝用松木,商朝用柏木,周朝用栗木。
用栗木的意思是说:使老百姓战栗。
”孔子听到后说:“已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的过错也不必再追究了。
” 【解析】宰我,字子我,也叫宰予,鲁国人。
宰我在一开始是孔子比较喜欢的学生,人也很聪明,口才非常好,与子贡齐名。
孔子从卫国回到鲁国之后,通常喜欢随行的子路、子贡和冉有都已经不在身边,因此出门喜欢带上宰我。
也正因为这样,鲁哀公才会有机会向宰我请教。
这里,宰我回答得很直,把周朝这点见不得光的事情都说了出来,而这样的事情恰恰是鲁国国君的祖先周公制定的,因此算是很得罪人。
孔子对宰我很不满意,认为他在卖弄,都过去的事情了,何必拿出来说?不过,鲁哀公似乎并没有生气。
说到周公的事情孔子就既往不咎了,可是他对商纣王的那点事情怎么就滔滔不绝呢?看人下菜碟,这一点毫无疑问。
既往不咎,这个成语出自这里。
宰我的口才不差于子贡,不过两人的口才所用的方式不太一样。
子贡的口才主要用来交朋友做生意,因此朋友多生
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