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【译文】孔子说:“以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,精熟于六艺。
” 【解析】孔子一生在讲礼乐仁德,但是到了最后,发现要以道为志向,仁德都不过是辅助工具,周礼什么都不是了。
不知道这是孔子的升华还是绝望。
颜回要是活着,恐怕要惊呼:“哇塞,那我不是白学了吗?” 道德仁艺,孔子在讲道德了。
【现实解说】为了我们的远大理想,大家奋勇前进。
20.6(7.17)★★ 子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
” 【译文】孔子说:“借给我几年时间,如果五十岁就学习《易》,我便可以没有大的过错了。
” 【解析】加,通假,是借的意思。
孔子的意思,是研究《周易》研究晚了,如果五十岁就开始研究,那就知道天命了,就不会走这么多弯路了,就不会周游列国浪费青春了。
到了这个时候,孔子完全在讲天命。
【现实解说】《周易》是个好东西,据说算命很灵。
但是,真正的高手不多,骗子比较多。
如果找不到可靠的人,最好就不要算,因为万一算得不好,影响情绪。
20.7(9.1) 子罕言利与命与仁。
【译文】孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。
【解析】记载这段话的学生一定是很晚入学的,孔子不言利,这个没问题,可是孔子早年是言利的。
讲命讲仁,是在孔子的晚年,讲命为主,讲仁为辅。
【现实解说】天命这东西,信则有,不信则无。
最好的办法是,行动之前,认为自己命中能成功;行动失败之后,认为失败是天注定。
前者是给自己打气,后者是自我安慰。
如果以为什么都是天注定,从而什么都不去做,这种人真是注定受穷的。
20.8(9.14)★★★ 子欲居九夷。
或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。
有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去居住,就不闭塞落后了。
” 【解析】孔子这是要向老子学习,老子去了西边,孔子就准备去九夷。
连“君子居之,何陋之有”这话,听起来也像是老子的口气。
这时候,孔子跟老子有什么区别呢?区别是:老子去了,而孔子没去。
孔子想要离家远走,去荒蛮
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