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看,孔子的说法非常正确,官府常常比强盗还要不讲理,还要贪婪,还要无情。
征税收费罚款的时候毫不留情,可是到了该给老百姓钱的时候,则能拖则拖,能赖则赖。
【现实解说】比之于那些不着边际的各种标准,“尊五美,屏四恶”是老百姓更关心的。
如果以五美四恶为标准,社会离和谐社会也就不远了。
11.13(12.14)★★ 子张问政。
子曰:“居之无倦,行之以忠。
” 【译文】子张问如何治理政事。
孔子说:“居于官位不懈怠,执行君令要忠实。
” 【解析】孔子的回答有些随意,看上去道理很好,实际上缺乏针对性,不是孔子的习惯做法。
所以,这个时候孔子已经有些不喜欢子张,或者认为他这样的人根本做不了官。
想想看,子张的性格不招同学们喜欢,同学们谁会在老师面前说他好话?而孔子对他的劝说也没有什么效果,孔子对他越来越不喜欢也是正常。
事实上,子张一辈子也没有做官。
【现实解说】如今有俗话:上有政策,下有对策。
11.14(12.20)★★★★ 子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。
”子曰:“是闻也,非达也。
夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
在邦必达,在家必达。
夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。
在邦必闻,在家必闻。
” 【译文】子张问:“士怎样才可以叫做显达?”孔子说:“什么?你说的显达是什么意思?”子张答道:“在国家做大夫必定有名望,当卿大夫的家臣也必定有名望。
”孔子说:“这只不过是出名而已,不是显达。
所谓显达,那是要品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,观察别人的脸色,经常想着谦恭待人。
这样的人,就可以在朝廷和卿大夫的封地里显达了。
至于出名的人,只是外表上装出的仁的样子,而行动上却正是违背了仁,自己还以仁人自居毫不疑惑,这种人,在朝廷里和卿大夫的封地里也都会出名。
” 【解析】孔子对学生的问题提出了反问,这在《论语》
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