墨语书斋

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第61章(2/3)

种解说，上智就是上面所说的“生而知之”的第一等人，下愚就是打死也不肯学习的第四等人。

这句话的意思就是上智洞察一切，怎么也忽悠不了；下愚脑子进水，说什么他们也不懂。

孔子的意思是哪一种呢？大概只有他自己才知道。

也许，两种意思同时存在。

【现实解说】名人坚持己见，是坚定不移；凡人坚持己见，是冥顽不化。

17.24（7.21）★★★★ 子不语怪、力、乱、神。

【译文】孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

【解析】孔子讲知识、讲仁德、讲礼乐，这些都是人可以努力做到的，而妖魔鬼怪的东西，人类做不到也预料不到，去讲它们做什么呢。

讲多了，大家信鬼神去了，不信老师了。

所以孔子说敬鬼神而远之。

【现实解说】孔子活在现代的话，除了怪力乱神，还有八卦也是不会讲的？遗憾的是，怪力乱神是现代电影的主流，八卦则是人们谈话的主流。

所以，微博上，粉丝最多的都是所谓的明星，因为他们在电影上演的是怪力乱神，在生活中演的是八卦。

17.25（7.25） 子以四教：文、行、忠、信。

【译文】孔子以文化、德行、忠实、诚信四项内容教授学生。

【解析】文化就是诗书礼乐等等知识，德行就是行为举止的端正，忠实就是做事要尽心尽力，诚信就是说话要算数。

概括而言，孔子教学生，德育和智育并重，仁与知并重。

【现实解说】现在只讲文化和德行，问题是，没有了忠实和诚信，德行好使吗？ 17.26（7.18） 子所雅言，诗、书。

执礼，皆雅言也。

【译文】孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

【解析】雅言，也做夏言，说白了就是当年的官话或者普通话，诗书以及各种礼仪时，应该用雅言。

就像后来的唐诗宋词，就算作者不懂官话，也要用官话来念才好。

至于雅言是哪里方言，已经不可考，可能是陕西，也可能是河南，还可能是山西。

孔子从小在鲁国长大，能够接触到雅言的机会大致也就是官方祭祀的时候，而这种雅言经过几百年的变迁，就应该是“山东普通话”了，所以，孔子的雅言，自然就是山东普通话。

具体说，是鲁南普通话。

【现实解说】山东人说普通话见过，四川人说普通话也见过。

可是，山东人说陕西话是什么味道？没见过。

大饼夹大葱和肉夹馍的味道混在

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