墨语书斋

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第9章(2/4)

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如果文字资料足够的话，我就可以得到印证了。

” 【解析】孔子对周礼很感兴趣，因此对夏礼和商礼也都很感兴趣，但是多数是听说或者推演，而无法得到印证。

孔子曾经向杞国国君请教夏礼，因为杞国是夏朝的后代，并且孔子去了杞国考察，结果发现杞国本身也并没有保留下多少夏礼；孔子也学习商礼，似乎也去了商朝的后代宋国去考察，同样发现商礼所剩的也不多了。

孔子由此认为，自己可能是世界上夏礼和商礼的头号专家了。

【现实解说】强势文化存续，弱势文化消亡。

古埃及文化我们能说，可是在埃及已经看不到了；巴比伦文化我们能说，可是在伊拉克已经看不到了；古印度文化我们能说，可是在印度能看到的已经不多了；春秋文化我们能说，可是能看到的也已经不多了。

2.5（3.14）★★★★★★ 子曰：“周监于二代。

郁郁乎文哉！吾从周。

” 【译文】孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。

我遵从周礼。

” 【解析】从各方面的分析看，夏朝重牧，礼法比较简单。

商朝重商，特别重视信用。

而周朝重农，礼节比较繁复，但是更多借鉴了商朝的礼仪制度。

孔子生长在鲁国，对周礼很了解。

回到祖先的国家宋国之后，对于商礼的迂腐保守自然很不适应。

当时的中国，宋国是落后挨打的国家，商礼自然属于落后文化。

当时最先进的其实是晋国和齐国，这两个国家的礼仪制度是周夏融合和周商融合，可见周礼也未必是先进文化。

不过，一辈子宣扬周礼，遵从周礼的孔子，到了临死也是晚节不保。

临死之前孔子对子贡说：“夏朝人出殡殡在东阶，周朝人出殡殡在西阶，商朝人出殡殡在两柱之间。

我昨天做梦梦见我殡在两柱之间了，看来我还是要按照商朝的规矩啊。

”就这样，孔子这辈子最后一件事情没有遵从周礼，反而遵从了商礼。

夏商的制度适用于夏商，就如周朝的制度适用于周朝。

但是时代是在变化的，周朝的制度已经不能适用于春秋了。

孔子研究夏商周的制度变化，却没有领悟到这些变化的必然性，没有领悟到周朝的制度也已经需要变化了。

【现实解说】人类发展的阶段不同，当然需要不同的制度；不同的国家和文

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