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【解析】善人是什么?有解释为人善之人,有解释为统治者,这里把善解释为动词,善待的意思。
七年,历来的解释也不少,马王堆出土《十六经》中注释为“一年从其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而发号令,五年而以刑正,六年而民敬畏,其年而可以正(征)”。
其实这句话应该参照当初狐偃对晋文公的话,要让百姓死心塌地心甘情愿地为国家打仗,首先要善待他们教化他们,要让他们对国家信任。
至于七年,并不是一个确数。
【现实解说】善待百姓,百姓就愿意为国出力。
教化百姓,百姓就懂得怎样为国出力。
8.12(14.19)★★ 子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝治宗庙,王孙贾治军旅。
夫如是,奚其丧?” 【译文】孔子讲到卫灵公的无道,季康子说:“既然如此,为什么他没有败亡呢?”孔子说:“因为他有仲叔圉接待宾客,祝管理宗庙祭祀,王孙贾统率军队,像这样,怎么会败亡呢?” 【解析】孔子对季康子总是语中带刺,季康子对孔子的态度也逐渐改变。
这一次,孔子说到了卫灵公如何荒淫无道,季康子很不客气地提出刁钻问题,孔子有些始料未及。
孔子就说卫灵公用人还是比较好,几个关键岗位都用对了人。
尽管孔子所说的卫灵公没有亡国的原因有些牵强,不过总算勉强说得过去。
季康子之所以这样问,还和不久前孔子与鲁哀公的一段对话有关系。
当时鲁哀公问孔子当今世界上最贤能的国君是谁,孔子说是卫灵公。
鲁哀公不同意这个说法,说是卫灵公连自己的家庭事务都管不好,自己的儿子都逃亡国外了,怎么称得上贤能呢?孔子于是解释说卫灵公管理家庭不行,但是管理朝廷一流,孔子说:“卫灵公有个弟弟叫公子渠牟,为人忠诚而且能干,卫灵公对他委以重任。
有一个叫做林国的士人,发现有才能的人就必然推荐他做官,因此卫国没有放纵游
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