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整个这段话,表达的都是对鲁国统治者的不满,孔子的愤青本色暴露无遗。
【现实解说】现在的问题是连自己的神都不祭了,成了数典忘祖。
19.50(3.26) 子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?” 【译文】孔子说:“居于执政地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不严肃,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我怎么能看得下去呢?” 【解析】这是在说谁?当然是在说“居上”的人,具体是谁,似乎应该说季康子。
其实,季康子能够容忍孔子说这样的话,已经比较宽了。
【现实解说】什么是宽?就是容忍不同意见。
19.51(4.17) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” 【译文】孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该对照他自我反省。
” 【解析】见贤思齐,这个成语出于这里。
整句话意思简单,不再赘述。
【现实解说】照着做就很好。
19.52(4.22) 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。
” 【译文】孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊!” 【解析】还是在厚古薄今,这句话似乎应该是对子贡说的。
话比较正式,因此应该是两人关系和好之后说的话。
对子贡,孔子还说过类似的话。
【现实解说】吹牛要小心啊,过去说吹牛要上税,如今吹牛可能还要交拥堵费。
19.53(4.25) 子曰:“德不孤,必有邻。
” 【译文】孔子说:“有德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。
” 【解析】德,到底是德本身,还是有德的人?不好说。
总之,孔老师的意思,好人或者好品德并不是孤立的。
【现实解说】无论世道再怎么样,总还是有好人的。
19.54(5.27)★★ 子曰:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。
” 【译文】孔子说:“完了,我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。
” 【解析】有的时候,孔子极度失望之时也会说些打击一大片的话。
此前就说过“吾未见好德如好色者也”。
前面刚说过德不孤,这里就又说没见过好人,这不是搬起石头砸自己的脚吗? 大致,这是某件事情让孔子很感慨吧。
【现实解说】只要自己能够做到时常反省就好了,至于别人,管不了那么多啊。
如果整天盯着别人是不是反
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