墨语书斋

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第30章 将领与帝王的眼界区别(2/5)

对于桓玄来说有点吃力不讨好。

因为这个时期，盛行的士族庄园经济和寺院经济已经形成了体系，就连朝廷变更税收制度、定期执行土断，都很难避开它们的影响力。

之前遭到的刺杀，其实就已经证明了这一点。

】 【但正如他遭到刺杀时落入圈套的表现一样，桓玄这个人，不仅有一颗想要当皇帝的心，还有一个最为显著的缺点，那就是贪。

】 【永安给他指明的方向里，有一条最为明确的话，说的是借他人之财以肥自己。

之前在江东打的这一轮仗，让他以为自己已经收到了足够的好处，谁知道不是啊，这些世家都藏得深着呢！他们还有钱布陷阱搞刺杀呢。

】 【那还等什么呢？继续抢吧。

】 “……”桓玄已经不想说话了。

从卞范之的视角看，这位桓氏接班人、大将军的脸上，充满了一种自暴自弃的绝望。

也不知道天幕上的自己到底是怎麽想的，就因为永安是个女子，还看似在他的掌握之中，就将对方的威胁抛在了脑后，放任自己继续充当着对方最好的工具。

对于天幕上的永安来说，身在海外的天师道起义军还远远派不上用场，桓玄显然是一把更为趁手的刀。

这把刀固然先伤了自己，但她有多痛，带给她敌人的，就将是数倍于她的痛楚。

她或许有亏，但最终的赢家一定会是她。

再配合先前天幕提到过的“天街踏尽公卿骨”宏愿，桓玄的作用已经…… 越来越分明了。

难怪是“楚王”啊。

…… 【但离开建康的桓玄没想到，或者说，协助永安筹办亲蚕礼的官员也没想到，在亲蚕礼上会先闹出这样的一件事。

】 【依照惯例，这场亲蚕礼设置在了建康的郊外田野之中，农畜都被清理出了现场，但就是有一头雪白的牛走近了祭台，后头还拖着一支特殊的犁。

】 【这件事后面另有发展，姑且不在这个时候说，对于这个时候的建康百姓来说，他们有如看到了一场神迹。

】 【皇帝虽死，国中先后经历了数场动乱，现在的建康还是暂时安定了下来，又有太后走访城中，为民生考量，不仅要在春耕时节分发良种，保障这一年的收成，还在蚕桑祭祀的祈福中，换来了一份天降福泽。

】 【白色在古代，代表着祥瑞。

比如白狼，对于现代人来说，只是动物园走一趟而已，在古代人眼中，就是圣明神武的君王才能看见的东西。

白色的鹿更是神仙坐骑，见到它需要莫大的福缘。

那麽顺理成章的，白牛也是吉兆。

】 【而在白牛后头拖拽的东西，才是重头戏。

】 【这个特殊的犁，就是曲辕犁。

】 原本已聚集在宫城之前的百姓，都因这一句安静了下来，屏气凝神地朝着天幕之上看去。

犁铧这种东西，对于手握宝剑的将领来说，对于何不食肉糜的贵族来说，可能什么也不是，对于他们来说，却是吃饭的重要工具。

对于这些百姓来说，天幕提及的“这件事后面另有发展”，已快速地掠过了他们的脑海，只剩下了永安祈福，天降祥瑞，还带来了新的农具这件事。

…… 【那个时代的犁，和曲辕犁有很大的区别。

在晋朝之前，已经有了一版定形的方案，叫做长直辕犁。

在翻土提高产量上，长直辕犁已经要比其他工具强上很多，但还是有诸多缺陷，比如说起土费力、效率低下、不够灵活。

对于吃饱饭都很难的百姓来说，这种缺陷肯定不能叫缺陷，在春耕之前，他们就会租赁来耕牛与长犁，将土地翻腾过一

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