墨语书斋

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第六章 刘伯伦(2/4)

味，这矮汉子整理了下语言后，便把此处为何地讲给了两人听。

俗话说的好，不看不知道，世界真奇妙，不听不知道，吓的裤子尿，原来这所谓的瀛洲，还真不是‘人’应该来的地方。

相传，盘古开天，鸿蒙初分之时，天地本是全面，可是又不知为何，这全面的天地在一天之中又自动的一分为三，此为三界。

三界人神鬼，几人界，仙界，以及地府，这三界看似分离，而又相互依赖，打个比方，这三界就好比三原色，红黄蓝，三种颜色本是天成，而三种颜色搭配则可衍生万色相。

如同此理，自古里来，这三界互相扶持，演化出芸芸众生，三界之中，人界属灵，人本位灵，将于尘世，而尘世如同起点，此起点并非网站，而是一个开始，初生婴孩呱呱落地既是面临选择之时。

人生在世就像是站在一条交叉路口，眼前所见看似一片迷雾，实则大路两分，或终生浑噩，带到老去作古之时，便可来到地府。

更或者潜心修道，感悟万生万象，众生之所含根本，带到大彻大悟之时，便有少许机会可以脱离肉身皮囊移居仙界。

但是常言道，大道三千，达者缈无数人，真正能脱离凡体羽化成仙的，根本就没有几个，而也就是这几个人，往往被世人称作神仙。

此处不讲太多，单说说瀛洲之所，自古以来人神鬼有界，但虽说有界，其根相连，就好比三个国家，在边界处总是有那么一个转折站一般。

三界也是如此，这三界虽然寻不见寻常入口，但是也会有许多连接处的存在，连接神界与地府的地方，换做‘三途村’，连接人界与地府的地方名为‘阴市’，而连接人界与神界的地方，则叫做瀛洲。

所以，自古以来，要是有那么些个修道之人成其大道，脱离肉身之后不会一开始就出现在神界，而是先到达瀛洲之处，经过一个叫做‘行路易’的地方领了神胆后，在去一个叫做‘悟道难’的地方搭船，之后才能顺流飘往神界。

那矮汉子讲到了这里，便又喝了口葫芦中之物，然后笑着对张是非李兰英二人说道：“就是这样儿了，讲的仔细太麻

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